Sunday, March 22, 2009

當尼采哭泣

當尼采哭泣的圖像

感謝作者歐文.亞隆(Irvin Yalom)著作這本書,把原來看似困難不好理解的哲學思想介紹給讀者。還藉由書裡面的故事讓讀者看到,哲學思想能夠怎麼影響和改變一個人的生活。而不只是一些文字堆砌的概念。

感謝哲學家的思想。面對人生困難的問題和情境,哲學家嘗試用理性的方式走出艱苦的漩渦。再利用文字,給其他一樣在漩渦裝打轉的人,提供一條有利的繩索,讓人也可以循著類似的道路走出來。

看過作者的另一本著作"叔本華的眼淚"後,感覺尼采和叔本華思想最大的共同點就是那"冷酷的事實"了。冷酷的是他們總能把包覆在事實外的感情去除,揭露出最內層的部份。儘管自己可能也沒有能夠這麼深入地探索過自己的內心,但自己的理性卻會大聲的告訴自己,那是事實。

叔本華思想影響很大的尼采思想,和原來的叔本華思想有個很大的不同,是它們面對冷酷的事實的態度。比較起叔本華思想比較少著墨的,尼采思想往前走了一大步,它不打算承受,而要超越。這也是身體力行超越的尼采,被我們體認那艱難的凡夫俗子稱作"超人"的原因吧

有一點有趣的是,化作叔本華和尼采的兩位書中人物,在書的最後,都留下了眼淚。而眼淚在兩人的冷酷哲學中,似乎是從來不存在的。但是作者的這項安排,卻把兩位哲學家拉近到我們眼前,補上了原來做為人生指引的哲學,缺了就不完美的一塊。

就我的認識,冷酷的感覺是建構在幾件人生的必然上面。人總得要踏進死亡。人總得要經歷漸漸年老,還在那過程中一次又一次的確認那是不能逆轉的。而那最最根本的原因,就是那用著同樣步伐,同樣頻率前進的時間。沒有人能要求時間暫時停下他的腳步,也沒有人能讓時間因為同情,因為尊敬,或是其他的感情而停下一步。

我們大多數人不能成天把自己關起來和時間面對面。最多人使用的方法是,把它鎖在意識的深處,繼續去過自己的日子。但是潛藏的恐懼總能逃出禁錮它的牢籠,用另一種形式在面前出現。

故事中的醫生就被這樣地困擾著,擔憂著。雖然身為醫生,卻對發生在自己身上的問題束手無策,被絕望襲擊。直到故事中的尼采以嚮導的角色進入,把那些層層包覆在恐懼外的假問題撕開,真正的敵人才終於現身。

看見了真正的恐懼後,醫生和我們一樣都感受到了無助,好像只能任時間來宰割。而尼采最不同的地方是,他有一把磨得鋒利的武器,名字叫做自由。這把武器需要去斬斷社會、文化的繫絆,來變得更銳利。已經擁有那把銳利名為自由之劍的尼采,就是過著類似流浪的生活。沒有固定的住所,沒有固定的工作而需要從家裡來的經濟資助。還沒有朋友,只能在心理悄悄寄望未來有能能夠了解他。

醫生最後作成了自己的自由之劍,可以在時間的眼下為自己的人生奮鬥。

看完故事,我很能認同人生比較重要的那件事。應該要追尋自己要的人生,並且用上我所有的方法,去實現它。

書中提到的一個概念"永劫回歸",似乎會值得了解。

Sunday, March 15, 2009

到葉門釣鮭魚

用信件、日記、紀錄的方式來描寫整個故事。就像是一個想要挖掘事情真相的人,利用一片片已知的材料區去拼湊出原來事情的全貌。感覺這是一個很有趣的方法,好像除了閱讀本身,還可以給讀者一些像是拼圖的樂趣。此外,因為每一片材料可能來自不同人的觀點,讀者可以明顯的發現對同一件事,每個人的差別。差別可能是這件事對自己的意義,自己的態度,還有怎麼去做。藉由這些,可以表現出某些人的荒唐,好好的諷刺一番。

穆斯林的世界到底是怎麼樣的呢?當習慣於現實的生活後,也許真的會不知不覺地對錢產生了一種類似信仰的感情。在那之前,希望能多了解其他的可能。不只是穆斯林,西藏的信仰生活也值得了解。當原來信仰穆斯林或是西藏宗教的人接觸過外界"金錢信仰"的生活後,會讓他們心動嗎?在了解了穆斯林或其他宗教後,有多少人會放棄對金錢的信仰呢?是不是能夠放下敵意,用尊重的態度落實信仰的自由呢?

故事裡面,博士在那一段特別的經歷後,感覺到自己完全改變了。那可能包含了他對於自己婚姻的看法,對自己的了解,對愛的體驗等。這些轉變讓他感覺到自己像是一個不一樣的人了。我自己也有過幾次這樣的感覺,那感覺來自於對自己過去的一些決定和作為,發現了其他的可能。也就是會去想。"當初其實可以那樣那樣做"、"那時候真笨"。這樣的轉變在我身上跟另一個傾向"和過去切割'感覺很搭,結果就是每當年紀長了幾歲,生活環境有了變化,所有的過去就被我埋葬了,只有在一些特別的時候會回憶起來。可是又感覺人事已非了。

"信望愛"好像是基督教的東西,但是故事裡面卻是由穆斯林信仰的大公,來告訴博士那一段感覺很類似的話"先有信心,才有希望。先有信心,才有愛"。感覺博士在聽到這段話後,就成了這段話的追尋者。感覺他要是繼續抱持著信心,繼續追尋,應該是能找到他要的那份愛。

到葉門釣鮭魚的圖像

Sunday, March 08, 2009

這次經典賽

本來我有一個想法是,也許我們不需要嘗試去參加所有比賽,只要重點式地準備其中幾項就好了。

經典賽舉辦在許多聯盟季前的春訓時間,許多球隊都會擔心要是球員在經典賽中受傷,那若是在接下來的球季中要養傷而不能對球隊做出貢獻,那對球隊會是很大的傷害。

對球員來說,難題有如何調整身體狀況去面對提早來的正式比賽。由於正式比賽的強度比春訓的熱身賽高出許多,球員要是依照原來的春訓腳步,那正式賽中幾乎不可能拿出平常水準的表現,那肯定不會符合原來國家隊征召自己的期望,也很難對殷殷期盼的故鄉球迷做出交代。

那麼若是考慮提早訓練腳步,在經典賽中便把狀況調到平常水準,那或許能在經典賽為國家帶來榮耀,滿足球迷另一次的期待。但接下來的球季還是那麼長,幾個問題像是是不是能保持水準到球季尾聲,或是季後賽?會不會因為疲勞增加了受傷的機會?都會讓自己的球隊為了這些疑問承擔些風險。

那考慮參不參加經典賽對球員們實在是難以抉擇,以致於許多國家隊都不能派出最佳陣容,那可以預計的是成績不會太好。這在異常重視成績的國度很可能要帶來很大的批評,這怎麼會是那些冒風險的球員們所樂意見到的呢?

所以我以為就停止參加像是經典賽這樣的賽事,或許還能預期在奧運或是世界盃那樣的賽事中會有比較充沛的健康球員願意接受徵招。但是,看到美國隊日本隊的陣容,好像也很難說那並不是最佳陣容,難道是只有我們的球員比較排斥徵招嗎?

雖然今天新聞報導到國內四支職業球團只有一支半配合徵招,好像我們真的是遇到了比較嚴重的徵招問題。但是我想一定也有人發現,這些球團也是有苦衷的,例如職棒大環境不佳,要是球員真的受傷了,球季的票房太差,球隊不得不收起來,對球隊會是更嚴重的問題。

所以我想這是說明了我們兵源短缺的好例子,
沒有足夠的好手去打經典賽,
沒有足夠的好手可以替換,
沒有足夠的好手來建立更競爭的環境來提供更精采的比賽。

看到這個問題的人也提出了一些很好的建議像是重視三級棒球的發展,還有職棒成立二軍等。

但一個比較是你我都能做的是,開始更關心棒球,不是只有中華隊出賽的時候才關心,今年就去看職棒,發現有問題的地方就反應,找找能改善的方法,不要做謾罵的事。
就是現在開始,更關心棒球